Minh Lương Mãn Giác

Minh Lương Mãn Giác (chữ Hán: 明良滿覺; ?-1675) là một nhà sư Việt Nam sống vào thế kỷ thứ 17, thuộc đời pháp thứ 35 Tông Lâm Tế. Ông là đệ tử của Hòa thượng Viên Văn Chuyết Chuyết, pháp tử của ông được nhiều người biết đến nhất là Hòa thượng Chân Nguyên Tuệ Đăng.

Thiền sư

Minh Lương Mãn Giác 明良滿覺
Hoạt động tôn giáo
Tôn giáo	Phật giáo
Trường phái	Đại thừa
Tông phái	Thiền tông
Lưu phái	Lâm Tế tông
Sư phụ	Viên Văn Chuyết Chuyết
Đệ tử	Chân Nguyên Tuệ Đăng
Thông tin cá nhân
Mất
Ngày mất	1675
Cổng thông tin Phật giáo

Đừng nhầm với Mãn Giác.

Tiểu sử và hành trạng

Hiện chưa rõ năm sinh và thân thế của Thiền sư Minh Lương Mãn Giác. Các thư tịch lịch sử Phật giáo còn lưu giữ được cũng như tấm bia tháp Kim Cương tại chùa Vĩnh Phúc (Phù Lãng) cho biết ông là người Việt, là một trong những đệ tử cuối cùng của Thiền sư Chuyết Chuyết.

Sau khi thụ giáo và đắc pháp, ông được ghi nhận là ngọn đèn kế đăng từ Chuyết Chuyết và là Tổ thứ nhất của chùa Vĩnh Phúc (Phù Lãng). Các ghi chép về hành trạng của ông tuy không nhiều nhưng đã phần nào làm rõ vai trò kết nối và duy trì mạch nguồn của Thiền phái Lâm Tế tại Đàng Ngoài.

Đệ tử và sự kế thừa

Đệ tử xuất sắc và nổi tiếng nhất của Thiền sư Minh Lương Mãn Giác là Hòa thượng Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647-1726). Chính ông là người đã giao dòng thiền Lâm Tế cho Chân Nguyên kế thừa và từ đó làm hưng thịnh dòng phái. Sự kế thừa này đã tạo nền tảng cho sự phát triển của thiền phái về sau, đặc biệt là ở các tổ đình như chùa Long Động, chùa Quỳnh Lâm, và ảnh hưởng đến các sơn môn khác như Liên Phái.

Ngoài Chân Nguyên, một số tài liệu còn nhắc đến các đệ tử khác của ông như Chân Tường, Chân Hỷ.

Ảnh hưởng và di sản

Minh Lương Mãn Giác được xem là một mắt xích quan trọng trong dòng truyền thừa của Thiền phái Lâm Tế tại Việt Nam. Ông là vị tổ sư khai sáng sơn môn Phù Lãng (Vĩnh Phúc thiền tự), một trung tâm Phật giáo có ảnh hưởng lớn ở khu vực Bắc Ninh xưa. Dòng truyền thừa từ ông đã tạo ra mạch nguồn để sau này hình thành và phát triển Tổ đình Vĩnh Nghiêm ở Bắc Giang. Mặc dù thư tịch còn hạn chế, nhưng những ghi chép về ông qua các văn bia, thần phả và các công trình nghiên cứu lịch sử Phật giáo đã khẳng định vai trò quan trọng của ông trong việc duy trì và phát triển Thiền phái Lâm Tế ở Đàng Ngoài thế kỷ 17.