Georg xứ Brandenburg-Ansbach
 | Bài này không có nguồn tham khảo nào. (tháng 2/2026) |
| George Ngoan đạo | |
|---|---|
 Chân dung của Hans Krell (1522) | |
| Phiên hầu tước xứ Ansbach | |
| Tại vị | 1536–1543 |
| Tiền nhiệm | Friedrich I |
| Kế nhiệm | Georg Friedrich |
| Thông tin chung | |
| Sinh | 4 tháng 3 năm 1484 Ansbach, Thân vương quốc Ansbach |
| Mất | 27 tháng 12 năm 1543 (59 tuổi) Ansbach, Thân vương quốc Ansbach |
| Hậu duệ | |
| Hoàng tộc | Hohenzollern |
| Thân phụ | Friedrich I xứ Brandenburg-Ansbach |
| Thân mẫu | Sophia của Ba Lan |
George Ngoan đạo, còn được biết đến với tên Georg Xưng tội (sinh ngày 4 tháng 3 năm 1484; mất ngày 27 tháng 12 năm 1543), là Phiên hầu xứ Brandenburg-Ansbach thuộc vùng Franconia từ năm 1515 cho đến khi qua đời. Từ năm 1527 đến năm 1541, ông cũng nhiếp chính Phiên hầu quốc Brandenburg-Kulmbach cho Albrecht Alcibiades, con trai chưa đủ tuổi của người anh trai đã khuất Phiên hầu tước Casimir. Hơn nữa, ông đã thành công trong việc giành được sự công nhận là Công tước xứ Silesia. Là một trong những người theo Martin Luther thời kỳ đầu, ông đã truyền bá đạo Tin Lành đến các vùng lãnh thổ của mình.
Cuộc sống đầu đời
Ông sinh ra ở Ansbach, là con trai thứ hai trong tám người con trai của Phiên hầu tước Friedrich Trưởng lão và vợ ông, Sophia của Ba Lan, con gái của Casimir IV của Ba Lan và Elisabeth của Áo. Thông qua mẹ mình, ông có quan hệ họ hàng với triều đình hoàng gia ở Buda. Ông phục vụ chú mình, Vua Vladislaus II của Hungary, sống tại triều đình của chú từ năm 1506. Nhà vua nhận ông làm con nuôi, giao cho ông Công quốc Opole vào năm 1515, và năm 1516 phong ông làm thành viên của chính phủ giám hộ được thành lập cho Hungary, và làm gia sư cho con trai mình là Lajos II của Hungary. Năm 1521, ông đạt được thỏa thuận với Petar Keglević và rút quân khỏi Hungary và Croatia; thỏa thuận này, được Lajos II chấp nhận vào năm 1526, nhưng không được Hoàng đế Ferdinand I của Thánh chế La Mã chấp nhận cho đến năm 1559.
Lãnh thổ và ảnh hưởng
Tại triều đình Hungary có hai phe đối lập: phe Magyar dưới sự lãnh đạo của Zápolyas và phe Đức dưới sự lãnh đạo của Georg xứ Brandenburg, người có quyền lực được tăng cường nhờ việc giành được các Công quốc Ratibor và Oppeln thông qua các hiệp ước cha truyền con nối với các công tước tương ứng và các vùng lãnh thổ Oderberg, Beuthen và Tarnowitz như là tài sản thế chấp từ Vua của Bohemia, người không thể trả nợ.
Bằng việc tiếp tục chiếm đoạt Công quốc Jägerndorf, Georg đã nắm quyền kiểm soát toàn bộ Thượng Silesia. Là chủ sở hữu và người thế chấp các vùng lãnh thổ này, ông đã dọn đường cho việc du nhập Cải cách Tin Lành, ở đây cũng như ở vùng Franconia quê hương của ông. Sớm hơn bất kỳ vị Thân vương Thánh chế La Mã nào khác hoặc bất kỳ thành viên nào khác của Nhà Hohenzollern, kể cả em trai ông là Albrecht, Đại thủ lĩnh của Dòng Hiệp sĩ Teuton, ông đã hướng mắt và trái tim mình về đức tin mới xuất phát từ Wittenberg.
Cải đạo
Những tác phẩm cải cách đầu tiên đã bắt đầu công việc thuyết phục ông theo đuổi lý tưởng Tin Lành. Lời chứng mạnh mẽ về đức tin của Martin Luther tại Nghị viện Worms năm 1521 đã để lại ấn tượng không phai trong tâm trí ông, và những bài giảng mạnh mẽ của các nhà truyền giáo Tin Lành trên bục giảng của nhà thờ St. Lawrence và St. Sebald ở Nuremberg, trong hội nghị năm 1522, càng làm sâu sắc thêm ấn tượng đó. Việc nghiên cứu bản dịch Tân Ước của Luther, xuất hiện năm 1522, đã củng cố đức tin của ông trên cơ sở niềm tin cá nhân. Hơn nữa, ông đã thư từ với Luther, thảo luận với ông về những vấn đề quan trọng nhất của đức tin, và năm 1524, ông đã gặp Luther trực tiếp trong các cuộc đàm phán liên quan đến việc em trai Albrecht của ông thế tục hóa nhà nước Phổ của Dòng Hiệp sĩ Teuton thành Công quốc Phổ thế tục.
Sau khi Vua Lajos II của Hungary lên ngôi, George đã được Vương hậu Maria, em gái của Hoàng đế Karl V và Ferdinand I của Thánh chế La Mã, hỗ trợ trong nỗ lực cải cách của mình. Bà Maria có thiện cảm với học thuyết mới. Với tư cách là cố vấn của vị vua trẻ, Georg đã kiên quyết bảo vệ sự nghiệp của phúc âm mới trước những ảnh hưởng và mưu đồ của các đối thủ giáo sĩ và đã thành công trong việc ngăn chặn các biện pháp bạo lực của họ. Mối quan hệ của ông với Công tước Friedrich II xứ Liegnitz, Brieg và Wohlau, và với Công tước Karl I của Münsterberg-Oels, cả hai đều đã chấp nhận cuộc Cải cách vào lãnh thổ của mình, đã góp phần không nhỏ vào sự lan rộng của phúc âm ở vùng đất của ông. Nhưng chính ảnh hưởng cá nhân, nghị lực và tinh thần thực tiễn của ông đã giới thiệu giáo lý mới và thiết lập một đời sống Tin Lành và Giáo hội mới. Ông đã nỗ lực để có được những người truyền bá phúc âm mới từ Hungary, Silesia và Franconia, và cố gắng giới thiệu dòng tu Brandenburg-Nuremberg, vốn đã được chấp nhận ở các vùng lãnh thổ Franconia.