Bước tới nội dung

Người Toposa

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Người Toposa
Một thanh niên người Toposa tại Nam Sudan
Tổng dân số
222.000 – 274.000
Khu vực có số dân đáng kể
 Nam SudanƯớc tính khoảng 222.000 – 274.000[1]
Ngôn ngữ
Tiếng Toposa
Tôn giáo
Tín ngưỡng dân gian bản địa, Cơ đốc giáo
Sắc tộc có liên quan
Người Turkana, Người Karamojong, Người Jie, Người Nyangatom, Người Jiye, Người Dodos

Người Toposa (hay còn gọi là Akara, Kare, Kumi, Taposa, Topotha) là một nhóm dân tộc thuộc hệ Nin (Nilotic) sinh sống chủ yếu ở Nam Sudan, tập trung tại khu vực Đại Kapoeta của bang Đông Equatoria.[2] Theo truyền thống, họ sống bằng nghề chăn thả gia súc (chủ yếu là trâu bò, cừu và dê), và trong quá khứ từng tham gia sâu vào mạng lưới buôn bán ngà voi.[3] Nhóm dân tộc này có truyền thống thường xuyên tham gia vào các cuộc xung đột vũ trang ở mức độ thấp, điển hình nhất là các cuộc đột kích cướp bóc gia súc nhắm vào các bộ lạc láng giềng.[4]

Phân bố và môi trường sống

Trẻ em người Toposa tại Nam Sudan.

Người Toposa sinh sống ở khu vực Đại Kapoeta ở phía đông, dọc theo hai bên bờ của Sông Singaita và Sông Lokalyen, đồng thời sở hữu một trung tâm nghi lễ tín ngưỡng tọa lạc tại Sông Loyooro.[1] Để tìm kiếm đồng cỏ chăn thả theo mùa, họ thường di cư đến khu vực Moruangipi và đôi khi tiến xa về phía đông để tiến vào vùng lãnh thổ tranh chấp Tam giác Ilemi. Một số cộng đồng người Toposa cũng sinh sống ở vùng đông nam của bang Jonglei.[5]

Các khu định cư chính của họ bao gồm Kapoeta, Riwoto và Narus. Vùng đất mà họ sinh sống mang đặc trưng bán khô hạn (semi-arid) và vô cùng gồ ghề, với những ngọn đồi và sườn núi bị chia cắt bởi những vùng đồng bằng nông và các dòng suối chảy theo mùa.[6] Thảm thực vật ở đây rất hạn chế, chủ yếu chỉ là cây bụi và cỏ thấp. Khu vực của người Toposa có lượng mưa cực kỳ thấp và không thể dự đoán trước. Các dòng suối thường chảy rất xiết nhưng chỉ xuất hiện vào mùa mưa.[7]

Kinh tế

Nền kinh tế của người Toposa phụ thuộc tuyệt đối vào đàn gia súc của mình, bao gồm bò, cừu, dê, lạc đà và lừa. Từ những đàn gia súc này, họ thu được sữa, máu, thịt và da động vật.[8]

Trong suốt mùa mưa, các loài động vật được chăn thả quanh quẩn gần các ngôi làng. Khi những cơn mưa kết thúc, những người đàn ông sẽ lùa đàn gia súc đến các đồng cỏ dành cho mùa khô, sau đó từ từ đưa chúng trở lại, vừa đi vừa chăn thả dọc đường, để về đến làng ngay khi mùa mưa tiếp theo bắt đầu. Một số khu vực đồng cỏ tuy có chất lượng tốt nhưng lại không thể sử dụng được do thiếu nước uống.[9]

Bên cạnh hoạt động chăn nuôi, phụ nữ Toposa cũng tham gia vào một nền nông nghiệp hạn chế tại các thung lũng sông. Cây trồng chính của họ là lúa miến (sorghum), được trồng trên nền đất sét màu mỡ. Tùy thuộc vào điều kiện thời tiết, đôi khi họ phải đối mặt với tình trạng thiếu hụt lương thực nghiêm trọng, hoặc ngược lại, đạt được sản lượng dư thừa lớn.[10] Ngoài ra, người Toposa cũng đãi vàng và các khoáng sản quý khác trên các lòng suối cạn.[11]

Xã hội và văn hóa

Kinh tế và toàn bộ đời sống xã hội của người Toposa đều xoay quanh việc chăn nuôi gia súc. Việc sở hữu nhiều gia súc là thước đo chính của sự giàu có và địa vị trong xã hội, đồng thời gia súc cũng được sử dụng làm sính lễ cầu hôn.[12]

Người Toposa nổi bật với tục lệ rạch da tạo sẹo (scarification). Rất nhiều đàn ông và phụ nữ được trang trí bằng các hoa văn nổi tinh xảo bao phủ trên bắp tay, thân mình, lưng và trong một số trường hợp là rạch ngay trên khuôn mặt của họ.[13] Nhiều người Toposa lớn tuổi vẫn giữ nguyên trang phục truyền thống - đối với phụ nữ, trang phục thường là da thú. Trong các dịp lễ hội, phụ nữ mặc các bộ trang phục với hoa văn sặc sỡ, đeo vòng cổ kết bằng những hạt cườm sáng màu và vòng tay kim loại.

Về mặt tín ngưỡng, đa phần người Toposa thực hành tín ngưỡng dân gian bản địa (ethnoreligion), gắn liền sâu sắc với bản sắc dân tộc của họ.[14] Sự chuyển đổi sang các tôn giáo khác thường đồng nghĩa với việc bị đồng hóa về mặt văn hóa và phá vỡ cấu trúc bộ lạc truyền thống.[15]

Ngôn ngữ

Người Toposa nói Tiếng Toposa, một ngôn ngữ thuộc nhánh Đông Sudan, phân nhóm Nin của hệ ngôn ngữ Nilo-Sahara.[16][17]

Ngôn ngữ này có mức độ thông hiểu lẫn nhau cực kỳ cao với ngôn ngữ của Người Jiye ở Nam Sudan, Người Nyangatom ở Ethiopia, cũng như Người Karamojong, Người Jie và Người Dodos ở Uganda và người Turkana ở Kenya.[18] Về mặt cấu trúc, tiếng Toposa, giống như nhiều ngôn ngữ Nin khác, sở hữu đặc trưng hài hòa nguyên âm (vowel harmony) học.

Lịch sử

Nguồn gốc và những truyền thuyết sơ khai

Người Toposa truyền miệng rằng họ bắt nguồn từ Dãy núi Losolia ở Uganda, và đã phải di cư đi nơi khác trong một đợt hạn hán tàn khốc giết chết vô số người và động vật.[1] Một cuộc tranh cãi chí mạng giữa người Lwo và người Tap (tổ tiên của người Taposa) được cho là đã làm đảo lộn sự hài hòa của vạn vật ở miền bắc Uganda, gây ra một nạn đói khủng khiếp vào khoảng năm 1587–1623. Dân chúng bị buộc phải di tản đến những vùng đất xa xôi, và những người ở lại đã phải rơi vào cảnh ăn thịt đồng loại.[19]

Sau khi rời khỏi vùng đất trung tâm của nhóm ban đầu, tổ tiên của người Toposa đã định cư tại Losilang một thời gian, rồi trôi dạt về phía bắc để tìm kiếm đồng cỏ. Tại Loyoro, một nhóm gồm người Nyangatom hoặc Dongiro đã đi về phía đông, trong khi các nhánh Mosingo và Kor của người Toposa, dưới áp lực từ người Turkana, đã di chuyển về phía tây và định cư tại Kapoeta vào khoảng năm 1830.[20]

Bên cạnh đó, người Lotuho có một truyền thuyết kể rằng vương quốc Imatari huy hoàng của họ đã bị người Toposa tiêu diệt vào khoảng đầu thế kỷ 19. Một vị vua Lotuho lưu vong đã tị nạn ở vùng đất Toposaland, sống cô độc chỉ với chú chó của mình. Sau đó, ông ta trở về cùng một nhóm chiến binh Toposa và bao vây thành phố. Khi người dân chạy vào cung điện của vua (nơi có những bức tường kiên cố) để ẩn nấp, người Toposa đã xô đổ các bức tường. Sau trận chiến này, người Lotuhu đã tản mát đến các ngôi làng trong lãnh thổ hiện tại của họ.[21]

Giai đoạn tham gia buôn bán ngà voi

Người Toposa bắt đầu dính líu vào mạng lưới buôn bán ngà voi vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20. Khi Muhammad Ahmad thành lập nhà nước Mahdiyya vào năm 1881, kết quả là hoạt động buôn bán ngà voi qua Sudan để tiến lên phía bắc gần như bị đình trệ hoàn toàn. Thay vào đó, hàng hóa xuất khẩu bắt đầu chảy qua Ethiopia.[22]

Khi người Anh thiết lập sự hiện diện của họ ở Sudan và Đông Phi vào những năm 1890, họ đã áp đặt các quy định cấm xuất khẩu ngà non hoặc ngà voi cái qua lãnh thổ của họ. Để đối phó lại, người Toposa ngày càng chuyển hướng sang thị trường Maji ở Ethiopia để bán ngà voi.[23] Trước Chiến tranh thế giới thứ nhất, ảnh hưởng của Ethiopia đã trải dài về phía tây đến Sông Kidepo và xa hơn nữa, và hoạt động buôn bán ngà voi ở khu vực này hầu như không bị ảnh hưởng gì cho đến trước năm 1927.[24]

Người Toposa đã phát triển mối quan hệ thân thiết với các thương nhân Swahili, và việc kết hôn dị tộc diễn ra phổ biến. Tiếng Toposa đã trở thành một lingua franca (ngôn ngữ chung) ở khu vực phía tây Hồ Rudolf và trên hầu khắp Đông Equatoria. Tuyến đường thương mại giữa Mbale (nơi nay là Uganda) và Maji chạy xuyên qua lãnh thổ Toposa, không phải vì đó là tuyến đường ngắn nhất, mà vì nó có nguồn nước đảm bảo quanh năm và có thể dễ dàng kiếm được lừa để thồ ngà voi.[25] Một tuyến đường khác chạy từ Maji qua Obawok, Bắc Lafit, Lafon và đầm lầy Badigeru để đến Nile Trắng.[26] Tuyến đường buôn bán ngà voi này đã mang theo vũ khí và đạn dược từ Ethiopia vào lãnh thổ Toposa, và chúng được sử dụng trong các cuộc đột kích gia súc chung với người Swahili nhằm vào các dân tộc láng giềng.[27]

Thời kỳ thuộc địa và Nội chiến

Chính quyền của Sudan thuộc Anh-Ai Cập đã "bình định" lãnh thổ Toposa vào những năm 1926/1927. Khoảng cùng thời gian đó, chính quyền Đông Phi thuộc Anh cũng thiết lập các trạm gác ở phía bắc khu vực Turkanaland (thuộc vùng phía nam).[28] Do các hạn chế ngày càng bị thắt chặt, đến đầu những năm 1930, người Toposa là những nhà buôn ngà voi chính còn sót lại ở các vùng đất thấp miền nam Sudan.[29]

Vùng đất Toposa vẫn là một phần của Sudan khi quốc gia này giành độc lập vào năm 1956. Cuộc Nội chiến Sudan lần thứ nhất (kéo dài từ năm 1955 đến 1972) đã có một số tác động nhất định đến người Toposa. Tuy nhiên, sự bùng nổ của cuộc Nội chiến Sudan lần thứ hai vào năm 1983 mới thực sự gây ra một tác động khổng lồ.

Trong suốt thời kỳ diễn ra cuộc nội chiến này (1983–2005), người Toposa đã áp dụng một cách tiếp cận vô cùng thực dụng. Có những thời điểm họ cung cấp sự hỗ trợ cho Quân đội Giải phóng Nhân dân Sudan (SPLA), nhưng vào những thời điểm khác, họ lại quay sang hỗ trợ cho Lực lượng vũ trang của Chính phủ Sudan.[30] Việc thay đổi phe phái này thường phụ thuộc vào việc bên nào sẵn sàng cung cấp cho họ nhiều lương thực và vũ khí nhất.[31]

Sau khi chiến tranh kết thúc, các cuộc đụng độ rải rác với các bộ lạc láng giềng vẫn tiếp tục diễn ra. Trong nhiều năm, người Toposa ở Kapoeta đã liên tục có những cuộc đột kích qua lại biên giới để cướp gia súc với người Turkana ở Kenya, và đã tham gia vào các cuộc xung đột đẫm máu liên quan đến đồng cỏ và quyền tiếp cận nguồn nước.[32] Vào tháng 5 năm 2010, hai chính phủ Nam Sudan và Kenya đã bắt đầu các phương pháp tiếp cận từ dưới lên nhằm giải quyết xung đột một cách triệt để.[33]

Hiện tại, lối sống truyền thống của người Toposa đang dần bị hiện đại hóa và tổ chức xã hội truyền thống của họ đang đứng trước nguy cơ bị xói mòn nghiêm trọng.

Xem thêm

Tham khảo

  1. ^ a b c "Toposa". Gurtong. Bản gốc lưu trữ ngày 18 tháng 9 năm 2011. Truy cập ngày 24 tháng 7 năm 2011.
  2. ^ König 2008, tr. 144.
  3. ^ Springwood 2007, tr. 80.
  4. ^ Small Arms Survey 2007, tr. 337.
  5. ^ Molloy 1950.
  6. ^ Yongo-Bure 2007, tr. 22.
  7. ^ Eastern Equatoria – UN.
  8. ^ Donham & James 1986, tr. 207.
  9. ^ Donham & James 1986, tr. 209.
  10. ^ Giri 2003, tr. 209.
  11. ^ USAID/OTI Sudan.
  12. ^ Simonse 1992, tr. 49.
  13. ^ Simonse 1992, tr. 175.
  14. ^ Knighton 2005, tr. 233.
  15. ^ Knighton 2005, tr. 58.
  16. ^ Toposa A Language – Ethnologue.
  17. ^ Nilo-Saharan.
  18. ^ Knighton 2005, tr. 23.
  19. ^ Knighton 2005, tr. 58.
  20. ^ Knighton 2005, tr. 63.
  21. ^ Simonse 1992, tr. 175.
  22. ^ Donham & James 1986, tr. 207.
  23. ^ Donham & James 1986, tr. 209.
  24. ^ Molloy 1950.
  25. ^ Donham & James 1986, tr. 214.
  26. ^ Molloy 1950.
  27. ^ Donham & James 1986, tr. 214.
  28. ^ Donham & James 1986, tr. 211.
  29. ^ Donham & James 1986, tr. 206.
  30. ^ Johnson 2003, tr. 86.
  31. ^ Rone, Prendergast & Sorensen 1994, tr. 45.
  32. ^ Lucheli 2010.
  33. ^ Cross Border Peace.

Thư mục

Liên kết ngoài

Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện về Người Toposa.
Lấy từ “https://wikibeta.org/index.php?title=Người_Toposa&oldid=7941391”