Wikibeta, Bách khoa tri thức mở

Sắc lệnh Fontainebleau

Bài này viết về sắc lệnh do Louis XIV ban hành. Đối với sắc lệnh tương tự nhằm đàn áp người Tin Lành do Francis I ban hành, xem Sắc lệnh Fontainebleau (1540).

Sắc lệnh Fontainebleau (18 tháng 10 năm 1685, công bố ngày 22 tháng 10 năm 1685), còn được gọi là Thu hồi Sắc lệnh Nantes, là một sắc lệnh do Vua Louis XIV của Pháp ban hành, bãi bỏ các quyền và tự do dành cho người Huguenot và tất cả các tôn giáo không thuộc Công giáo. Sắc lệnh Nantes (1598) đã trao cho người Huguenot (người Tin lành Calvin giáo Pháp) quyền thực hành tôn giáo của họ mà không bị nhà nước đàn áp. Người Tin lành đã mất đi sự độc lập của họ ở những nơi tị nạn dưới thời Hồng y Richelieu vì tội bất phục tùng bị cho là của họ, nhưng họ vẫn tiếp tục sống trong sự an toàn và thoải mái về chính trị tương đối trước khi sắc lệnh được ban hành. Ngay từ đầu, sự khoan dung tôn giáo ở Pháp là một chính sách của hoàng gia, chứ không phải của dân chúng.[1] Tuy nhiên, việc thiếu sự tuân thủ phổ quát đối với Công giáo La Mã không tương thích với tầm nhìn về một chế độ chuyên chế hoàn hảo của Louis XIV, và thông qua các nỗ lực liên tiếp, người Huguenot đã bị tước bỏ các thể chế và nghi lễ tôn giáo của họ.[2]

Tập tin:Revocation of the Edict of Nantes.jpg
Trang đầu tiên của Sắc lệnh Fontainebleau (Viện lưu trữ quốc gia Pháp)

Sắc lệnh Nantes

Tập tin:Edict Nantes plaque castle.jpg
Tấm bia kỷ niệm Sắc lệnh Nantes

Sắc lệnh Nantes được ban hành vào ngày 13 tháng 4 năm 1598 bởi Henry IV của Pháp và trao cho những người Tin lành thuộc Calvin ở Pháp, còn được gọi là Huguenot, những quyền đáng kể trong một quốc gia chủ yếu là Công giáo. Henry nhằm mục đích thúc đẩy sự thống nhất dân sự bằng sắc lệnh này.[3] Sắc lệnh này mang lại tự do tư tưởng nói chung cho các cá nhân và nhiều nhượng bộ cụ thể cho những người Tin lành, chẳng hạn như ân xá và khôi phục các quyền dân sự của họ, bao gồm quyền làm việc trong bất kỳ lĩnh vực nào, kể cả cho nhà nước, và quyền trực tiếp khiếu nại lên nhà vua. Nó đánh dấu sự kết thúc của Chiến tranh Tôn giáo Pháp, vốn đã gây ảnh hưởng đến Pháp trong nửa sau của thế kỷ 16.

Thu hồi

Tập tin:Fontainebleau - panoramio.jpg
Cung điện Fontainebleau như hiện trạng ban đầu

Trong sắc lệnh ban hành tại Cung điện Fontainebleau vào tháng 10 năm 1685,[4] Louis XIV đã bãi bỏ Sắc lệnh Nantes và ra lệnh phá hủy các nhà thờ Huguenot cũng như đóng cửa các trường học Tin Lành. Tất cả các thành viên của Giáo hội Cải cách ở Pháp đang ở nước ngoài sẽ bị tịch thu tài sản nếu họ không trở về trong vòng bốn tháng kể từ sắc lệnh. Tất cả các mục sư không cải đạo sẽ phải chịu hình phạt làm nô lệ chèo thuyền galley. Bất kỳ cá nhân nào 'mới cải đạo' bị phát hiện bí mật thực hành đạo Tin Lành cũng sẽ phải đối mặt với hình phạt tương tự. Sắc lệnh này chính thức hóa chính sách đàn áp đã được thực thi kể từ các cuộc đàn áp mà ông đã tạo ra vào năm 1681 để đe dọa người Huguenot cải đạo sang Công giáo, làm mới các nỗ lực nhằm cưỡng bức cải đạo những người ở phía bắc thung lũng Loire. Sắc lệnh này đặc biệt độc đáo ở chỗ nó chính thức cấm di cư[5], chứng tỏ nó mang tính đàn áp rõ rệt ngay cả theo tiêu chuẩn châu Âu.

Do cuộc đàn áp được chính quyền cho phép bởi long kỵ binh đóng quân tại nhà của những người Huguenot nổi tiếng, nhiều người Tin Lành, ước tính từ 210.000 đến 900.000 người, đã rời Pháp trong hai thập kỷ tiếp theo. Họ tìm kiếm nơi tị nạn ở Các tỉnh thống nhất Hà Lan, Thụy Điển, Thụy Sĩ, Brandenburg-Phổ, Đan Mạch, Scotland, Anh, các quốc gia Tin Lành của Đế chế La Mã Thần thánh, Thuộc địa Cape ở Châu Phi và Bắc Mỹ.[6] Vào ngày 17 tháng 1 năm 1686, Louis XIV tuyên bố rằng trong số 800.000 đến 900.000 người Huguenot, chỉ còn lại 1.000 đến 1.500 người ở lại Pháp. [cần dẫn nguồn]

Người ta tin rằng người vợ thứ hai mộ đạo của Louis XIV, Madame de Maintenon, là người ủng hộ mạnh mẽ việc đàn áp những người Tin Lành. Người ta cho rằng bà đã thúc giục Louis thu hồi sắc lệnh của Henry IV; tuy nhiên, không có bằng chứng chính thức nào về điều này, và những quan điểm như vậy hiện đã bị thách thức. Bà de Maintenon sinh ra trong gia đình Công giáo nhưng cũng là cháu gái của Agrippa d'Aubigné, một người theo phái Calvin giáo kiên định. Những người theo đạo Tin lành đã cố gắng thuyết phục bà de Maintenon cải đạo, và bất cứ khi nào bà đứng về phía những người theo đạo Tin lành, bà đều bị nghi ngờ là quay trở lại với đức tin gia đình. Do đó, vị thế của bà khá bấp bênh, điều này đã khiến người ta hiểu sai rằng bà ủng hộ các cuộc đàn áp. [cần dẫn nguồn]

Việc bãi bỏ Sắc lệnh Nantes đã đưa Pháp ngang hàng với hầu hết các quốc gia châu Âu khác cùng thời (ngoại trừ Thân vương quốc Transylvania và Liên bang Ba Lan-Litva), những quốc gia chỉ công nhận tôn giáo chính thống của nhà nước. [cần dẫn nguồn]

Hậu quả

Tập tin:Der Große Kurfürst Friedrich Wilhelm von Brandenburg inviting Hugenots.png
Những người Huguenot Pháp chạy trốn đến Brandenburg

Sắc lệnh Fontainebleau được nhiều nhà sử học so sánh với Sắc lệnh Alhambra năm 1492 ra lệnh trục xuất người Do Thái khỏi Tây Ban Nha và việc trục xuất người Moriscos từ năm 1609 đến 1614. Cả ba đều tương đồng ở chỗ chúng là những biểu hiện pháp lý của định kiến ​​tôn giáo, chấm dứt thời kỳ khoan dung tương đối, tạo ra những tác động kinh tế và xã hội không mong muốn tương tự. Trên thực tế, việc thu hồi sắc lệnh đã khiến Pháp phải chịu tổn thất nghiêm trọng về nhân lực, khi mất đi nhiều nghệ nhân lành nghề, bao gồm cả những nhà thiết kế chủ chốt như Daniel Marot. Khi rời Pháp, những người Huguenot mang theo kiến ​​thức về các kỹ thuật và phong cách quan trọng, có ảnh hưởng đáng kể đến chất lượng của các ngành công nghiệp lụa, kính, bạc, chế tạo đồng hồ và đồ gỗ ở những vùng mà họ chuyển đến. Một số nhà cai trị, chẳng hạn như Frederick Wilhelm, Công tước Phổ và Tuyển đế hầu Brandenburg, người đã ban hành Sắc lệnh Potsdam vào cuối tháng 10 năm 1685, đã khuyến khích những người Tin lành tìm nơi trú ẩn ở quốc gia của họ. Tương tự, vào năm 1720, Frederick IV của Đan Mạch đã mời những người Huguenot Pháp tìm nơi trú ẩn ở Đan Mạch,[7] họ đã chấp nhận và định cư ở Fredericia và các địa điểm khác.[8][9]

Bãi bỏ

Trên thực tế, các chính sách không khoan nhượng cấm đoán người Tin lành đã bị những người theo phái Jansen phản đối[10], và đã được nới lỏng trong triều đại của Louis XV, đặc biệt là trong số các thành viên kín đáo của tầng lớp thượng lưu. R. R. Palmer kết luận: "Thực tế là một trăm năm sau, khi người Tin lành lại được dung thứ, nhiều người trong số họ được phát hiện là vừa thịnh vượng về thương mại vừa trung thành về chính trị cho thấy rằng họ đã có cuộc sống tốt hơn nhiều so với người Công giáo Ireland".[2]

Đến cuối thế kỷ 18, nhiều nhà triết học và văn sĩ nổi tiếng người Pháp đương thời, bao gồm cả Anne-Robert-Jacques Turgot, đã mạnh mẽ ủng hộ sự khoan dung tôn giáo. Những nỗ lực của Guillaume-Chrétien de Malesherbes, tể tướng của Louis XVI, và Jean-Paul Rabaut Saint-Étienne, người phát ngôn của cộng đồng Tin Lành, cùng với các thành viên của tòa phúc thẩm tỉnh hoặc nghị viện của chế độ cũ, đã đặc biệt hiệu quả trong việc thuyết phục nhà vua mở cửa xã hội Pháp bất chấp những lo ngại được một số cố vấn của ông bày tỏ. Do đó, vào ngày 7 tháng 11 năm 1787, Louis XVI đã ký Sắc lệnh Versailles, được biết đến là sắc lệnh khoan dung, được ghi nhận tại nghị viện 2 tháng rưỡi sau đó, vào ngày 29 tháng 1 năm 1788. Sắc lệnh này thể hiện sự khoan dung đối với các tôn giáo thay thế chính cho tín ngưỡng Calvin, Luther và Do Thái bằng cách công nhận quyền công dân và pháp lý cũng như quyền thành lập các giáo đoàn công khai sau 102 năm bị cấm đoán.

Những quyền tự do tôn giáo đáng kể đã đạt được hai năm sau đó, với việc ban hành Tuyên ngôn Nhan quyền và Dân quyền. Mặc dù là một văn kiện lập pháp gây tranh cãi vào thời điểm đó, sắc lệnh năm 1787 vẫn là một bước ngoặt quan trọng trong việc xóa bỏ xung đột tôn giáo và chính thức chấm dứt sự đàn áp tôn giáo ở Pháp.[11] Hơn nữa, khi quân đội cách mạng Pháp xâm lược các nước châu Âu khác từ năm 1789 đến năm 1815, họ đã theo đuổi một chính sách nhất quán là giải phóng các cộng đồng tôn giáo bị đàn áp hoặc bị hạn chế (Công giáo La Mã ở một số nước, Tin lành ở những nước khác và Do Thái ở hầu hết các nước).

Lời xin lỗi

Vào tháng 10 năm 1985, nhân kỷ niệm 300 năm Sắc lệnh Fontainebleau, Tổng thống Pháp François Mitterrand đã đưa ra lời xin lỗi công khai tới con cháu của những người Huguenot trên khắp thế giới.[12]

Những người Huguenot nổi tiếng đã rời nước Pháp

Xem thêm

Tham khảo

  1. ^ "Số phận của người Công giáo dưới tay một Nghị viện thắng thế ở Anh cho thấy rằng người Tin lành ở Pháp cũng sẽ không khá hơn nếu sống dưới những thể chế dân chủ hơn.", observed R.R. Palmer, A History of the Modern World, rev. ed. 1956:164.
  2. ^ a b Palmer, eo. loc.
  3. ^ Năm 1898, lễ kỷ niệm 300 năm sắc lệnh được tổ chức như là nền tảng của Kỷ nguyên Khoan dung sắp tới; trái lại, lễ kỷ niệm năm 1998 được tổ chức bằng một cuốn sách gồm các bài luận với tựa đề đầy ẩn ý "Cùng tồn tại trong sự bất khoan dung" (Coexister dans l'intolérance). (Michel Grandjean and Bernard Roussel, editors, Geneva, 1998).
  4. ^ "The Edict of Fontainebleau (October 22, 1685)". sourcebooks.fordham.edu. Truy cập ngày 12 tháng 7 năm 2024. Được ban hành tại Fontainebleau vào tháng Mười, năm ân điển 1685, và năm thứ bốn mươi ba triều đại của chúng ta.
  5. ^ "The Edict of Fontainebleau or the Revocation (October 22, 1685)". museeprotestant.org. Truy cập ngày 7 tháng 2 năm 2026. [Sắc lệnh Fontainebleau đã buộc những người bất đồng chính kiến ​​(vài trăm nghìn người) phải cải đạo sang tôn giáo của nhà vua mà không cho phép họ có được chút tự do nhỏ nhoi là rời khỏi đất nước.] {{Chú thích web}}: zero width space character trong |quote= tại ký tự số 65 (trợ giúp)
  6. ^ Spielvogel, Western Civilization—Volume II: Since 1500 (5th Edition, 2003) p. 410
  7. ^ Hermansen, Cathrin Kyø. "Immigration: The New Comers,". Accessed 26 April 2020.
  8. ^ "MEMORIAL OBELISK", Fredericia Museum. Accessed 26 April 2020.
  9. ^ "Huguenot Society :: Blog".
  10. ^ Charles H. O'Brien, "The Jansenist Campaign for Toleration of Protestants in Late Eighteenth-Century France: Sacred or Secular?" Journal of the History of Ideas, 1985:523ff.
  11. ^ Encyclopedia of the Age of Political Ideals, Edict of Versailles (1787), downloaded 29 January 2012
  12. ^ "Allocution de M. François Mitterrand, Président de la République, aux cérémonies du tricentenaire de la Révocation de l'Edit de Nantes, sur la tolérance en matière politique et religieuse et l'histoire du protestantisme en France, Paris, Palais de l'UNESCO, vendredi 11 octobre 1985. - vie-publique.fr". Discours.vie-publique.fr. ngày 11 tháng 10 năm 1985. Bản gốc lưu trữ ngày 30 tháng 6 năm 2015. Truy cập ngày 4 tháng 4 năm 2016.

Đọc thêm

  • Baird, Henry Martyn. The Huguenots and the Revocation of the Edict of Nantes (1895) online.
  • Dubois, E. T. "The revocation of the edict of Nantes — Three hundred years later 1685–1985." History of European Ideas 8#3 (1987): 361–365. reviews 9 new books. online
  • Scoville, Warren Candler. The persecution of Huguenots and French economic development, 1680-1720 (1960).
  • Scoville, Warren C. "The Huguenots in the French economy, 1650–1750." Quarterly Journal of Economics 67.3 (1953): 423–444.

Liên kết ngoài

Lấy từ “https://wikibeta.org/index.php?title=Sắc_lệnh_Fontainebleau&oldid=7939599”